Модные сказки от саши варламова
Ìåñÿö íàçàä â íàøåé ñòîëèöå ñîñòîÿëîñü îäíî èç ñàìûõ ãðàíäèîçíûõ fashion-øîó ãîäà — Ìåæäóíàðîäíûé ôåñòèâàëü ìîäû è ôîòî «Ìåëüíèöà ìîäû 2009». Íà ãëÿíöåâûé ïîäèóì Äâîðöà Ñïîðòà âûõîäèëè îáâîðîæèòåëüíûå äåâóøêè è þíîøè, îáàÿòåëüíûå òèíåéäæåðû è ñîâñåì åùå þíûå ìîäåëè, êîòîðûå ïðîäåìîíñòðèðîâàëè ïóáëèêå áîëåå 200 êîëëåêöèé áåëîðóññêèõ äèçàéíåðîâ è ãîñòåé ôåñòèâàëÿ. Áóêâàëüíî ÷åðåç íåñêîëüêî äíåé 25 ëó÷øèõ áåëîðóññêèõ êîëëåêöèé ýòîãî ãîäà âìåñòå ñ èõ àâòîðàìè îòïðàâÿòñÿ â Âåíó (Àâñòðèÿ) äëÿ ó÷àñòèÿ â Òâîð÷åñêîé ìàñòåðñêîé «Ìåëüíèöû ìîäû». À ìû ðåøèëè ïðîäîëæèòü áåñåäó ñ àâòîðîì ïðîåêòà Ñàøåé Âàðëàìîâûì î íîâûõ òåíäåíöèÿõ è ìîäíûõ ñêàçêàõ
– Òàëàíò è ìîëîäîñòü, æåëàíèå òâîðèòü è ïîñòîÿííî ïîäòâåðæäàòü ñâîé ïðîôåññèîíàëèçì — ýòî çàëîã óñïåõà íà÷èíàþùåãî äèçàéíåðà. Íî ëþáîìó ìîëîäîìó ñïåöèàëèñòó òðåáóþòñÿ íåáîëüøèå ïîäñêàçêè, ïîìîùü â âûáîðå íàèáîëåå ïåðñïåêòèâíîãî íàïðàâëåíèÿ äëÿ ðàáîòû. Íà ÷òî èìåííî âû áû îáðàòèëè âíèìàíèå íàøåé ìîëîäåæè, êîòîðàÿ âûáèðàåò äèçàéí îäåæäû â êà÷åñòâå ïðîôåññèè?
– Ìîëîäûå äèçàéíåðû — ýòî ëþäè, äëÿ ôàíòàçèè êîòîðûõ íå ñóùåñòâóåò ãðàíèö. Íàøà çàäà÷à îðãàíèçîâàòü èõ òâîð÷åñêèå ïîèñêè îïðåäåëåííûì îáðàçîì è ïðåäëîæèòü èì òåìû äëÿ ñîçäàíèÿ êîëëåêöèé, êîòîðûå áóäóò âîñòðåáîâàíû â áëèæàéøåå âðåìÿ. Åñëè âçÿòü ñåãîäíÿøíèé ìîäíûé ìîëîäåæíûé êîñòþì, òî ñ îäíîé ñòîðîíû, â íåçíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè, îí îáúåäèíÿåò â ñåáå ýëåìåíòû ýòíè÷åñêèõ êîñòþìîâ íàðîäîâ ìèðà, à ñ äðóãîé ñòîðîíû, óæå â áîëåå çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè, — èìèòèðóåò ñïåöîäåæäó æèòåëåé îêðàèí êðóïíûõ ãîðîäîâ.
Ïî ñâîåé ñóòè ñîâðåìåííûé ìîëîäåæíûé êîñòþì — ýòî ñïåöîâêè. Êàê òå æå äæèíñû, íàïðèìåð, êîòîðûå êîãäà-òî áûëè ðàáî÷åé îäåæäîé äëÿ çîëîòîèñêàòåëåé è êîâáîåâ. Ýòî ñàìàÿ äåìîêðàòè÷íàÿ îäåæäà äëÿ ìîëîäåæè. Áåçóñëîâíî, ýòî íå òà ñïåöîäåæäà, â êîòîðîé ðàáîòàþò â ìåòðî èëè îçåëåíÿþò ãîðîä, è â êîòîðîé âñå êàæóòñÿ íà îäíî ëèöî. Íî åñëè âåðíóòüñÿ õîòÿ áû íà ñòî ëåò íàçàä, òî âû îáíàðóæèòå, ÷òî ãîðøå÷íèêè õîäèëè â îäíîé îäåæäå, êóçíåöû — â äðóãîé, ó êîæåâåííèêîâ áûëè ñâîè îñîáåííîñòè â êîñòþìå.
– Íî ðàçâå ó ëþáîé ñïåöîâêè åñòü øàíñ ñòàòü íîâûì òðåíäîì?
– Ìû îáðàùàåì âíèìàíèå íàøèõ ìîëîäûõ äèçàéíåðîâ íà òî, ÷òî îäíèì èç ñàìûõ ïîïóëÿðíûõ íà äàííûé ìîìåíò íàïðàâëåíèé â ìîäå ìîæíî ñ÷èòàòü ïðîôåññèîíàëüíûé òåõíè÷åñêèé êîñòþì. Íî òîëüêî ïðè óñëîâèè ïðèñîåäèíåíèÿ ê ýòîé òåìàòèêå íàøèõ íàöèîíàëüíûõ îñîáåííîñòåé. Âåäü â Áåëàðóñè âñåãäà áûëà ãîñóäàðñòâåííîñòü, è íà ýòîé òåððèòîðèè âñåãäà áûëî îãðîìíîå ðàçíîîáðàçèå ñîñëîâèé — êíÿçüÿ, ñëóæèòåëè êóëüòà, ïîäìàñòåðüÿ, ãîðîäñêèå æèòåëè. È ïîýòîìó, åñëè âçÿòü òåõíè÷åñêèé, ñïåöèàëüíûé èëè ðàáî÷èé êîñòþì, êàê èñòî÷íèê äëÿ èíñïèðàöèè, è ïðèñîâîêóïèòü ê íåìó îñîáåííîñòè, ñâîéñòâåííûå ýòîìó êîñòþìó â êîíêðåòíîì ðåãèîíå íàøåé ñòðàíû, òî ìû ïîëó÷èì î÷åíü ëþáîïûòíûé ðåçóëüòàò.
À âîò óæå óìåíèþ ñòèëèçîâàòü ýòîò ìàòåðèàë äîëæíû ó÷èòü ïðåïîäàâàòåëè â ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ. «Ìåëüíèöà ìîäû» íå ìîæåò ïîëíîñòüþ çàìåíèòü ó÷åáíûé ïðîöåññ — ìû ëèøü ïðåäëàãàåì èäåè äëÿ ðàññìîòðåíèÿ. È ÿ ïðåêðàñíî ïîíèìàþ, ÷òî ýòó òåìó íå ðàñêðîåò îäíà «Ìåëüíèöà». Íî óâåðåí, ÷òî ëåò çà äåñÿòü, åñëè îá ýòîì ïîñòîÿííî ãîâîðèòü äèçàéíåðàì, åñëè îáðàùàòü èõ âíèìàíèå íà òå æå ìàòåðèàëû èç Íàöèîíàëüíîé áèáëèîòåêè, ìàòåðèàëû î íàøåé ñòðàíå èç Âàðøàâû, Ïåòåðáóðãà è äðóãèõ ñòðàí, ñ êîòîðûìè ìû ïëîòíî ñîòðóäíè÷àåì, è åñëè çàèíòåðåñîâàòü ìîëîäûõ äèçàéíåðîâ, òî ñî âðåìåíåì ýòà òåìà ðàñêðîåòñÿ ñ ñîâåðøåííî íåîæèäàííûõ ñòîðîí, ñòàíåò âîñòðåáîâàíà è ïîïóëÿðíà.
– Òî åñòü îñîáåííîñòè íàöèîíàëüíîãî áåëîðóññêîãî êîñòþìà — ýòî íàñòîÿùèé êëàäåçü èäåé, çà êîòîðûìè è õîäèòü äàëåêî íå íàäî, è èñòî÷íèêîì âäîõíîâåíèÿ îí ìîæåò ñëóæèòü åùå î÷åíü äîëãî?- Åñëè ìîëîäûå äèçàéíåðû ñìîãóò âîñïîëüçîâàòüñÿ íàøèìè ïðåäëîæåíèÿìè, ïðèñëóøàþòñÿ ê ìíåíèþ ïðîôåññèîíàëîâ, òî ñòàíóò àáñîëþòíî íåïîâòîðèìû, íå áóäóò ïåðåïåâàòü òåìû èç ìîäíûõ æóðíàëîâ è íå áóäóò ïîäðàæàòü çàðóáåæíûì äèçàéíåðàì. Îíè ñòàíóò çàíèìàòüñÿ òåì äåëîì, êîòîðîì îêðóæåíû â ðåàëüíîñòè. Ïîòîìó ÷òî åñëè âû æèâåòå â ýòîé àòìîñôåðå, òî è áðàòü îáðàçû íàäî îòñþäà, òîëüêî òîãäà âàøå òâîð÷åñòâî áóäåò óíèêàëüíî.
 ìîäíîé èíäóñòðèè âñåãäà ëèäèðîâàëè ñòðàíû ýêîíîìè÷åñêè ñèëüíûå â òîò èëè èíîé ïåðèîä âðåìåíè. Ïóñòü Áåëàðóñü ñåãîäíÿ íå ñàìàÿ ñèëüíàÿ ñ òî÷êè çðåíèÿ ýêîíîìèêè, íî âìåñòå ñ òåì â èñòîðèè åå êîñòþìà åñòü òå ðåäêèå îñîáåííîñòè, ìèìî êîòîðûõ íå äîëæåí ïðîõîäèòü íàñòîÿùèé äèçàéíåð.
Äàæå åñëè ãîâîðèòü î ôàáðè÷íî-çàâîäñêèõ îêðàèíàõ êðóïíûõ ãîðîäîâ, ãäå ðàçâèâàëèñü òåõíè÷åñêèå íàïðàâëåíèÿ â îäåæäå, òî ñåãîäíÿ Áåëàðóñü ÿâëÿåòñÿ èíòåðåñíûì ðåãèîíîì, ãäå ìîæíî îòûñêàòü î÷åíü ëþáîïûòíûå, ïðèìåðû ïðè÷åì ñ ÿðêî âûðàæåííîé íàöèîíàëüíîé ñïåöèôèêîé. Íàïðèìåð, ÷òî òàêîå ëàïòè, âåíî÷åê è ôàðòóê? Ýòî ñïåöîäåæäà êðåñòüÿíêè. Òà æå ñïåöîâêà â íàøåì ñîâðåìåííîì ïîíèìàíèè, íî ñòî ëåò íàçàä. ß ñåìü ëåò çàíèìàëñÿ ñáîðîì ìàòåðèàëà îá îñîáåííîñòÿõ áåëîðóññêîãî êîñòþìà, íåñêîëüêî ìîèõ ñòàòåé âû ìîæåòå íàéòè â ýíöèêëîïåäèè ýòíîãðàôèè Áåëàðóñè, è ÿ î÷åíü õîðîøî çíàþ, ÷òî â Áåëàðóñè áûëî îãðîìíîå êîëè÷åñòâî ðàçëè÷íûõ ïðîôåññèé. È ïîýòîìó íåò ñìûñëà çàöèêëèâàòüñÿ òîëüêî íà îäíîì ïðîôåññèîíàëüíîì êîñòþìå æèâîòíîâîäà èëè çåìëåäåëüöà, åñëè äèçàéíåðàì ïðåäîñòàâëåí òàêîé áîãàòûé âûáîð ïðîôåññèîíàëüíûõ òåõíè÷åñêèõ êîñòþìîâ öåëîé ñòðàíû.
ß óâåðåí, ÷òî íå ìíå îäíîìó áûëî áû î÷åíü èíòåðåñíî ïîñìîòðåòü íà òî, ÷òî ìîãóò ñäåëàòü íàøè äèçàéíåðû, åñëè õîòÿ áû íåìíîãî îá ýòîì çàäóìàþòñÿ. Òîãäà ìîæíî áóäåò ðàññ÷èòûâàòü è íà òî, ÷òî ýòî âîñïðèÿòèå îòëîæèòñÿ â ñîçíàíèè êàæäîãî ó÷àñòíèêà è çðèòåëÿ, à â äàëüíåéøåì ïåðåðàñòåò â ðåçóëüòàò, êîòîðûé ïðåäàñò åùå îäíó îñîáåííîñòü íàøåìó ìåðîïðèÿòèþ. Âîò òàêóþ îñíîâíóþ ñòðàòåãè÷åñêóþ çàäà÷ó ÿ ñòàâëþ ïåðåä íàøè ïðîåêòîì íà áëèæàéøåå äåñÿòü ëåò.
– Âû íå òîëüêî ÿâëÿåòåñü àâòîðîì ïðîåêòà «Ìåëüíèöà ìîäû», íî è ïèøåòå î òîì, ÷òî âàñ îêðóæàåò. Ïðè÷åì ïèøèòå î ìîäå èíòåðåñíî è ÿðêî, óâëåêàÿ çà ñîáîé â ýòîò ìèð è îòêðûâàÿ åãî ñ ñîâåðøåííî íåîæèäàííûõ ñòîðîí äëÿ ÷èòàòåëÿ. Íî âñå ñêàçêè â íàøåì ñîâðåìåííîì ìèðå æäóò òîãî ìîìåíòà, êîãäà îíè ñòàíóò äîñòóïíû íå òîëüêî ÷èòàòåëþ, íî è çðèòåëþ. ß ñïðàøèâàþ î ñþðïðèçå, êîòîðûé îæèäàë çðèòåëÿ â òðåòèé äåíü ôåñòèâàëÿ.
– Ëåò ïÿòü íàçàä âûøëà ìîÿ êíèãà «Ìîäíûå ñêàçêè», è îäíîé èç íèõ áûëà ñêàçêà ïîä íàçâàíèåì «Øóì â øêàôó». Ïðîøëî íåêîòîðîå âðåìÿ, ÿ óæå ñìîòðþ íà ýòè ñêàçêè äðóãèìè ãëàçàìè, çàíîâî ïðî÷èòûâàþ, áóäòî èõ íàïèñàë ñîâåðøåííî äðóãîé ÷åëîâåê. À âåäü ïî ñâîåé ñóòè øóì â øêàôó — ýòî è åñòü íàøà ðåàëüíàÿ æèçíü, òî, ÷òî ïðîèñõîäèò âîêðóã íàñ. Âåäü ÷åì çàíèìàåòñÿ êàæäûé ÷åëîâåê? Îäåæäîé è âçàèìîîòíîøåíèÿìè: êòî âî ÷òî îäåò, êòî êîãî ëþáèò, êòî êàêóþ ïîçèöèþ â îòíîøåíèÿõ è â æèçíè çàíèìàåò, êòî è êàê äðóã ïåðåä äðóãîì ñåáÿ ïîêàçûâàåò. Òîëüêî â íàøåé èíòåðïðåòàöèè îòíîøåíèÿ ìåæäó ñîáîé áóäóò âûÿñíÿòü âåøàëêè è ïëàòüÿ. Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî è ñàìà «Ìåëüíèöà ìîäû» — ýòî áîëüøîé øóì â áîëüøîì øêàôó. Ïîýòîìó èíñöåíèðîâêà ýòîé ñêàçêè — âïîëíå çàêîíîìåðíîå çàâåðøåíèå òðåõäíåâíîãî ìîäíîãî ìàðàôîíà.
– Ðàññêàæèòå ïîäðîáíåå î ïðîöåññå ñîçäàíèÿ ýòîé èíñöåíèðîâêè.- ß ïðåäëîæèë äèçàéíåðàì, êîòîðûå ïðî÷èòàëè ñêàçêó, êîìó ïîêàçàëàñü îíà èíòåðåñíîé, ó êîãî çàãîðåëèñü ãëàçà è êòî ñìîã ïðåäñòàâèòü, êàê ìîæíî ðåàëèçîâàòü ìîþ èäåþ â ðåàëüíîñòè, ñòàòü ñîàâòîðàìè ïîñòàíîâêè. Ïîñëå ðàáîòû íàä ýñêèçàìè, ìû óæå âìåñòå îïðåäåëÿëè ãåðîåâ ïîñòàíîâêè: êòî áóäåò ñóïåð-÷óäî-âåøàëêà, êòî áóäåò ïëàñòìàññîâîé âåøàëêîé èëè äåðåâÿííîé, à êòî áóäåò âåòåðêîì, êîòîðûé âñåì ïîäíèìàåò þáêè, êàêèì ñòàíåò øêàô, à êàêîé — êîìíàòà, â êîòîðîé ïðîèñõîäèò âñå äåéñòâèå.
Ñîâìåñòíî îïðåäåëÿëè è öâåòîâóþ ãàììó, ôàêòóðû ìàòåðèàëîâ, ôîðìû ñèëóýòîâ è ïîäáèðàëè ìóçûêàëüíîå ñîïðîâîæäåíèå. Ñ âûáîðîì ìóçûêè áûëî íåïðîñòî, è ïðàêòè÷åñêè âåñü ìóçûêàëüíûé ðÿä áûë âûáðàí èç ìîåé êîëëåêöèè, êîòîðóþ ÿ ñîáèðàþ óæå äâàäöàòü âîñåìü ëåò.
– Ìîæíî ëè ãîâîðèòü î òîì, ÷òî èíñöåíèðîâêà âàøåé ñêàçêè — ýòî â êàêîé-òî ìåðå òåàòðàëèçàöèÿ ìîäû?- «Øóì â øêàôó» — ýòî åäèíñòâåííàÿ â ìèðå ñêàçêà î ìîäå, ïîñòàâëåííàÿ íà ñöåíå è ðàññêàçàííàÿ ÿçûêîì ìîäû è õîðåîãðàôèè. Ìû îòäåëüíî ñîçäàâàëè ñöåíè÷åñêèå êîñòþìû äëÿ ïåðñîíàæåé, êîòîðûå òàíöóþò, è îòäåëüíî — êîëëåêöèþ äëÿ ïåðñîíàæåé, êîòîðûå ïîêàçûâàþò. Íàì óäàëîñü îðãàíè÷íî ñîåäèíèòü ìîäó ñî ñöåíè÷åñêèì êîñòþìîì, ïîýòîìó ó êàæäîãî ïåðñîíàæà åñòü íåñêîëüêî ñöåíè÷åñêèõ îáðàçîâ, êîòîðûå òàíöóþò, è îäèí, êîòîðûé åãî äåìîíñòðèðóåò. Íàïðèìåð, êîìíàòà — îíà è åùå òðîå ó÷àñòíèêîâ, êîòîðûå åå «îòòàíöîâûâàþò». È òàê ñî âñåìè ó÷àñòíèêàìè èíñöåíèðîâêè. Íåìíîæêî áîëüøå, ÷åì âñåõ äðóãèõ ãåðîåâ, ïëàñòìàññîâûõ âåøàëîê. Íî âåäü è ïëàñòìàññû â ñîâðåìåííîé æèçíè áîëüøå, ÷åì âñåãî îñòàëüíîãî
– Âû óïîìÿíóëè î òîì, ÷òî ñêàçêà «Øóì â øêàôó» — åäèíñòâåííàÿ ñêàçêà î ìîäå
– Ïðè âñåì ïðè òîì, ÷òî ìèð äîñòàòî÷íî áîëüøîé, î÷åíü ñòðàííî, ÷òî ñêàçîê î ìîäå â ýòîì îãðîìíîì ìèðå, êàê îêàçàëîñü, áîëüøå íå ñóùåñòâóåò. È, êàê íè ñòðàííî, ïåðâàÿ ñêàçêà î ìîäå íàïèñàíà â Áåëàðóñè. Ìîæíî ñìåëî çàÿâëÿòü, ÷òî Áåëàðóñü — ïåðâîîòêðûâàòåëü â ýòîé îáëàñòè. Êñòàòè, è ìóëüòôèëüìîâ î ìîäå òîæå íåò. È ñåé÷àñ ìû âåäåì ðàçãîâîð î òîì, ÷òîáû ïî ìîèì ñêàçêàì ñíèìàëèñü ìóëüòôèëüìû ñ ó÷àñòèåì ýñêèçîâ è ñöåíîãðàôèè «Øóìà â øêàôó». È, åñòåñòâåííî ïðåäïîëîæèòü, ÷òî è ïîäîáíûõ ïîñòàíîâîê íèãäå íèêîãäà íå áûëî. Òàêèì îáðàçîì, «Ìåëüíèöà ìîäû» íå òîëüêî çàâåðøàåò â ýòîì ãîäó ñâîè ìåðîïðèÿòèÿ èíñöåíèðîâêîé ñêàçêè î ìîäå, íî è áóäåò ïåðâûì ïðîåêòîì â ìèðå, êîòîðûé ñîçäàë íîâûé æàíð â ìîäå.
Ïîçíàêîìèòñÿ ñ êîëëåêöèÿìè áåëîðóññêèõ äèçàéíåðîâ 2009 ãîäà.
Ôîòîîò÷åò: Ñëàâà Ïîòàëàõ
Сколько ипостасей у автора “Модных сказок”? Вряд ли хватит пальцев на руках, чтобы перечислить: дизайнер, хореограф, педагог, режиссер — во-первых. Отец-основатель первого белорусского модельного агентства, первых белорусских конкурсов красоты и фестивалей моды — во-вторых. Мастер парадокса и остроумного эпатажа, генератор идей, привыкший браться за любое дело и доводить его до конца без оглядки на препятствия, — в-третьих. Книга получилась не только о моде, но и о самом авторе, видящем в своей профессии нечто большее, чем профессия, и, тем не менее, с иронией именующем себя “тряпичником”.
Литература, связанная с модельным бизнесом, во всех постсоветских странах весьма однообразна: рекомендации как похудеть, каким шампунем пользоваться и т.п., изложенные бесцветным языком старой девы, или сусальные байки про золотые горы и жемчужные моря, про Кейт Мосс и Кристи Тарлингтон в кокетливой стилистике дамского журнала. К реальному моделингу, где на подиуме находятся не только люди, сделанные из плоти и крови, но и идеи, вынашиваемые дизайнерами зачастую вопреки вкусу и обстоятельствам, такие книги имеют весьма опосредованное отношение. Варламов пошел иным путем: бросил взгляд на моду из-за кулис и сравнил его со взглядами из зала, спроецировал свой личный опыт на достаточно стандартизированное массовое восприятие. Получилось иронично и неординарно: человек, отдавший моде не одно десятилетие, видящий в ней искусство и даже само слово “Мода” пишущий с прописной буквы, не станет размениваться на сюсюкание и банальности. Даже те главы, которые посвящены профессиональной подготовке модели, “тренинговые”, сугубо практические, несут на себе печать экзистенциального опыта автора и его озорного юмора.
Почему “Модные сказки”? Потому что в канву повествования органично вплетены сказки-притчи “Шум в шкафу”, “Каблук”, “Капелька”, — теплые, ироничные, заставляющие задуматься над обыденными, на первый взгляд, вещами. Когда мода становится делом всей жизни, поневоле начинаешь и жизнь оценивать по критериям моды как искусства. А в зеркале искусства мир всегда выглядит свежо и искренне.
“Модные сказки” и оформлены нетривиально. Разноцветные полосы с фигурно сверстанным текстом (дизайн Игоря Авсиевича) перемежаются с цветными фотоиллюстрациями Михаила Маруга, Евгения Бордукова и Ирины Александровой, а настоящий сказочный колорит придают книге живописные фантазии гродненского художника Антона Лещинского. Получилось то, к чему сам Саша Варламов, стремился на протяжении всего своего творческого пути, — синтез искусств, на каком-то этапе срастающихся в единое целое.
“Модные сказки” стали былью во время презентации, когда прямо в лицее БГУ состоялся премьерный показ коллекций одежды молодых модельеров, участников очередного фестиваля “Мельница Моды”, намеченного на май. Сам Варламов представил коллекцию “Море”, навеянную недавней поездкой в Александрию, — ренессансные береты и футуристические гюйсы, колорит средневекового Леванта, “прочитанный” на современном языке и воссозданный в современной фактуре — тканях могилевского “Моготекса”. Демонстрировали работы дизайнеров воспитанники центра современной моды и стиля “Universum Models” — от уже титулованных, состоявшихся, до совсем крошечных, — поэтому все действо напоминало нескончаемую череду оживших иллюстраций к только что изданным и пока еще не написанным сказкам Варламова…
Кстати, в планах Саши еще одна книга — “Пижон”, о человеке искусства, яростно сопротивляющемся окружающей его неприглядной реальности, отстаивающем свое право оставаться самим собой. Варламов не мыслит себя вне ежедневной самореализации, неистощимого генерирования новых проектов и замыслов. Переменив за свою жизнь множество профессий — от авиамеханика до ученого-фольклориста, — однажды он нашел одну, которая оказалась призванием: “Я выбрал Моду, выбрал, с одной стороны, инстинктивно, с другой — совершенно осознанно, чувствуя, что это искусство всегда умудряется оставаться моложе и современнее остальных”. Кажется, в этом выборе не разочаровался не только автор “Модных сказок”, но и его герои, читатели, зрители.
Надежда АЛЛАВЕРДЫЕВА, “Известия” /Белоруссия. Новости и комментарии/ 19.03.2004
Редакция LADY.TUT.BY с гордостью представляет нового колумниста – модельера, педагога, организатора множества конкурсов и проектов в области моды и искусства, человека, спектр интересов и заслуг которого очень широк – Сашу Варламова.
Сегодня без участия моды не может обойтись ни один карьерный старт практически в любой области. И даже то, как ты думаешь, оценивается не сразу, а чуть позже, если до этого “позже” доходит все-таки очередь.
В первую очередь смотрят на то, каким ты представляешь себя миру. Эдакое нескончаемое модное дефиле удачных и не очень, с точки зрения профессионалов, композиций из одежды и всего остального, что входит в понятие “модный образ”.
Понятно, что за каждым модным воплощением незримо присутствует тот, кто его сочинил: либо это самодеятельный самоуверенный дилетант, нагло претендующий на свое место под “солнцем славы”, либо это профессионал, для которого работа над созданием образа стала ежедневным, ежеминутным способом существования, мышления, его личным способом нахождения в этом мире.
Сколько бы мы ни говорили, ни спорили, ни читали о моде, ее, в конце концов, создают, и создают те, кого называют дизайнерами одежды.
Буквально десятилетие назад создателей моды называли модельерами, на французский манер. Сегодня модельеры стали дизайнерами, отдавая этим не столько дань моде на английский язык, сколько воплощая в себе действительно существенное различие между первыми и вторыми. Различие это в первую очередь состоит в том, что дизайнер как человек, мыслящий идеями, а не фасонами, призван придумывать не отдельные части образа, а создавать мир, в котором каждая деталь единого целого работала бы на общий успех.
Величие задачи диктует и требования, предъявляемые таланту и подготовке будущего создателя модных миров. А также и спрос с него, который неминуем, как результат любого творческого процесса. Если это, конечно, не развивающее творчество, призванное к достижению других целей, нежели профессиональная деятельность.
Итак, дизайнер одежды, создатель модных миров и образов – это самородок, феномен, не требующий профессиональной огранки, либо это все-таки продукт образования и самообразования? Труднейшие вопросы, на которые нет однозначных ответов. Каждое явление дизайнера миру, это чудо из чудес, подтверждающее и одновременно опровергающее все искусствоведческие закономерности и аксиомы. Каждое явление дизайнера миру, это способ общения Творца со своим созданием, это способ передачи информации, необходимой для совершенствования и развития мировой гармонии.
С чего начинается каждый человек, каждый дизайнер? С произнесения сакраментальной фразы: “Я хочу стать…!”, а далее следует перечень профессий, специалистом в которых наше “я” хочет стать. Возможно даже, скорее всего, так, что это не перечень профессий, а условия, при которых жизнь можно считать полноценной и полнокровной. Как бы то ни было, а заниматься в жизни чем-то нужно.
Предположим, что это “чем-то” называется дизайном одежды. Предположим даже, что автор слов “я хочу…!” уже поступил в одно из учебных заведений (с “именем” или попроще – не имеет значения). Предположим и то, что автор уже сделал свою первую (вторую и т.д.) коллекцию.
Именно с этого момента я и предлагаю нам порассуждать о моде. Кому нам? Вам, кто определил свою жизнь как жизнь дизайнера одежды. А также, вам, кто в силу своих амбиций считает, что вправе руководить конкурсами, фестивалями и неделями моды, создающими полезную или вредную шумиху вокруг того, кто эту моду все-таки создает. Ну и, конечно же, вам, потребители моды, тем, кто вынужден носить то, что создал, придумал, раскроил и сшил дизайнер, для нашего, я надеюсь, благополучия.
Обращайся к специалистам, и ты избежишь ошибок, характерных для дилетантов. Что дальше?
Представляю профессора, заведующую кафедрой текстильного дизайна Ивановского государственного политехнического университета, члена Союза художников РФ, члена Союза дизайнеров РФ, академика Национальной академии индустрии моды и Международной академии системных исследований, заслуженного работника культуры РФ, почетного работника высшего профессионального образования РФ – Наталью Мизонову. Именно с ней мы и поговорим о судьбе дизайнеров и о том, кому и для чего нужны конкурсы дизайнеров одежды.
– Наталья, на ваш взгляд, в чем смысл участия молодых дизайнеров в конкурсах? Зачем им это нужно, ведь в большинстве случаев практически за все нужно платить: и за участие (за подиум), и за моделей, и за макияж с прическами, и за приглашения, и за рекламу? И все это достаточно дорого, особенно для того, кто еще не зарабатывает деньги своим профессиональным трудом. Оправданны эти затраты и можно ли без всего этого обойтись?
– Саша, вообще-то конкурсы развиваются: у них есть периоды детства, расцвета, старения. Мне кажется, что сейчас такие первые признаки старения у конкурсов появились.
– Ты говоришь о конкурсах на постсоветском пространстве?
– Да. Дело в том, что у молодежи, как правило, очень много азарта, а конкурсы дают возможность соревноваться и возможность “высказаться”. Это для них важно в первую очередь – возможность высказаться. Они еще немножко тинейджеры, а для тинейджеров главное, чтобы их признали в их окружении, а не родители и учителя. Им важно в этом возрасте признание их среды. И у молодых художников эти атавизмы очень сильны. Но у них еще есть мысль о том, что они когда-то и кем-то станут, и конкурс для них – это способ приближения к намеченной цели. Они как бы не отдают отчета себе в том, что их никто, может, и не заметит. Они не ставят перед собой каких-то конкретных целей, участвуя в конкурсе, но дальние зарницы по поводу будущей профессии у них все же существуют. И в этом смысле конкурсы 80-90 гг. , 10-х гг. были для них мастер-классом и возможностью свои претензии, амбиции каким-то образом проявить. У них была тусовка, что очень важно, у них была возможность высказаться и сравнить себя друг с другом. А главное, высказаться.
Но постепенно организаторы конкурса, не по их даже вине, стали все более и более деловыми людьми, стали коммерсантами, стали считать деньги, стали считать, сколько можно на конкурсе заработать. А там, где начинают считать деньги, там, конечно, творчество “хвостик поджимает” и тоже куда-то в уголочек начинает уходить. Я бы не сказала, что вот оно ушло, что это имеет массовый характер, но тем не менее эта тревога стала существенной. Поэтому и меньше азарта стало у ребят участвовать в конкурсах. Я это замечаю, и замечаю очень часто.
![]() |
Здесь и далее: фотографии коллекций студентов Ивановского государственного политехнического университета |
Они говорят после некоторых конкурсов: “Да давайте не будем больше участвовать в них!” И разочарование происходит прежде всего оттого, что они сами очень хорошие судьи, особенно когда принимают участие уже не в первый раз. А члены жюри, по-моему, обычно этого недопонимают, и каждая их ошибка подолгу анализируется участниками. По большому счету, одна из желанных целей участия в конкурсе – это поговорить, потусоваться, обсудить жюри и их оценки.
Когда жюри ошибается или оно ангажировано – это видно сразу и всем. Я как член многочисленных жюри подтверждаю, что ошибки случаются довольно часто, и в последнее время – значительно чаще, чем это происходило раньше. Есть, конечно, “святые” конкурсы, такие, какой была раньше “Мельница моды”: в силу организации механики судейства, когда все записи членов жюри публиковались, “подсудить” кому-то было просто невозможно.
Похожая механика судейства на одном конкурсе в Китае, на который я езжу судействовать, – там все организовано настолько прозрачно, что схитрить просто невозможно.
Вообще, когда боятся показывать, кто и как из членов жюри проголосовал, сразу понятно, почему так происходит. Это очень важная проблема, но есть проблемы и поважнее, откровенно говоря.
-Наталья, выходит, что конкурсы сегодня стали активно приобретать коммерческую направленность и, как следствие, потеряли эдакую “меценатствующую чистоту”.
– Саша, ты знаешь, что ведь можно по-партнерски с этим заработком обходиться. Организаторы что-то зарабатывают, и в этом ничего плохого-то нет, но и участников в таких случаях нужно освобождать от лишних расходов.
– Ну конечно. А на чем можно заработать, устраивая конкурсы?
– На чем? Ну, на организационном взносе, наверное, немножко, очень-очень немножко. В основном, конечно, спонсоры помогают. Сильный и серьезный спонсор поможет столько, сколько не заработать самостоятельно. Ну, билеты продать можно, но билеты – это все мелочи.
– Билеты – это копейки. Организационный сбор от молодого дизайнера в любом случае большим быть не может, потому что студент чаще всего живет на стипендию, на какие-то случайные заработки, а еще и коллекцию сделать надо. Оргвзнос должен быть минимальным, абсолютно условным.
– Согласна.
– Но если есть спонсоры, значит, они помимо рекламы потребуют по крайней мере высказать свое мнение и станут претендовать на некое судейство.
– Ну и пусть они, вкладывая деньги, и претендуют. Ради Бога!
Продолжение интервью читайте на следующей неделе.
Краткая автобиография Саши Варламова
Родился 6 мая 1955 года в Минске. Школа и служба в Советской армии, как у всех в то время.
1975г. – 1980г. – работа в авиации: завод 407 Гражданской авиации, ГСВГ (Группа Советских войск в Германии – аэродром Шперенберг).
1981г. – 1987г. – студент минского института культуры; младший научный сотрудник, руководитель научно-исследовательской лаборатории белорусской хореографии; руководитель фольклорных экспедиций; заместитель заведующего кафедрой хореографии; заместитель декана факультета иностранных студентов. Создание университетского музея белорусского прикладного искусства. Написание более 70-ти научных статей для энциклопедии “Этнография Беларуси” (академическое издание) и академического сборника статей по городской-бытовой культуре Беларуси конца 19-начала 20 веков. Создание первого в Беларуси – минского театра моды. Аспирантура ГИТИСа (искусствоведение, художественная критика); автор ряда статей по театральному искусству. Время ученичества у Вячеслава Зайцева, Инны Булгаковой, Галины Мешковой, Ирины Емельяновой, Тамары Рудицер, а также доктора искусствоведения Ю.М. Чурко.
1987г. – 1991г. – режиссер, хореограф, постановщик минского театра моды – первое место в Москве на ВДНХ СССР на всесоюзном конкурсе театров моды. Выступление минского театра моды в Кремле на праздновании 70-летия Советской власти. Создание спектакля “Кредо” (Верую), посвященного 500-летию со дня рождения Ф. Скорины (автор костюмов Инна Булгакова).
1991г. – работа под эгидой спортивного клуба Александра Медведя.
1992г. – 2013г. – учредитель предприятия “Агентство моды Саши Варламова”; автор и организатор фестиваля-конкурса моды и фото “Мельница моды”; партнерство с проектом “Русский силуэт”; соавтор, режиссер и хореограф “Modetheater Berlin”; организатор и участник проекта “Der grosse Q” – самый большой подиум мира в Берлине (1000метров в 1997г. и 1111 метров в 2001г – книга рекордов Гиннеса); работа над циклом телевизионных программ “Супермодель Беларуси” и “Мельница моды”; подготовка и проведение семинаров, лекций, показов собственных коллекций и коллекций молодых дизайнеров в областных и районных городах Беларуси и в Минске, Берлине, Дюсельдорфе, Варшаве, Стокгольме, Борасе, Гетеборге, Праге, Вене, Риге, Вильнюсе, Таллине, Генте, Брюсселе, Риме, Москве, Кургане, Златоусте, Днепропетровске, Дохе (Катар); сотрудничество с зарубежными школами моды – России, Швеции, Германии, Литвы, Чехии, Австрии, Италии, Испании, Франции, Бельгии, Дании, Голландии, Франции, Англии. Инициатор ряда правительственных постановлений, направленных на развитие молодежной моды в Беларуси; создание ежегодных собственных коллекций одежды и для организаций (телевидение, МИД, госструктуры…) и отдельных персон; воспитание плеяды дизайнеров одежды, фотографов, парикмахеров; разработка и осуществление проекта “Мужчина без галстука” (по материалам альбома Джанни Версаче) – коллекция скульптур из бронзы. Осуществление ряда проектов – инсценировка и постановка миксов “Дикая охота”, “Волшебная сказка для взрослых”, “Шум в шкафу”, “Суперобраз ХХI века – звук, цвет, форма” (синтез поэзии, симфонической и рок музыки, моды и хореографии) и ряда других проектов, таких как “Pret-a-porter от Мельницы моды”; организация профессиональных стажировок для молодых дизайнеров в столицах моды Европы; получение в 2005г. серебряной медали Почётного гражданина Рима; написание и издание книг о моде – “Модные сказки от Саши Варламова”, “Так или иначе”, “Супермодель – профессия мечты”; создание концепции зала истории современной белорусской моды в историческом музее Беларуси (сменяющиеся экспозиции). Привлечение к участию в проекте “Мельница моды” воспитанников детских домов Минска. Сотрудничество проекта “Мельница моды” с проектом “Русские сезоны”.
С ноября 2013г. – представитель в Республике Беларусь международного конкурса молодых дизайнеров одежды “Поколение NEХT” (Санкт-Петербург).