Не модно болеть фатима хадуева

Фатум или Карма. Зачем мы болеем?
Фатима Хадуева

Фатум? Карма? Случайность? Почему болезни атакуют нас?

Фатима Хадуева, мастер духовных практик, экстрасенс и профессиональный медик, не дает ответов на эти вопросы – вы приходите к ним сами в процессе чтения этой книги.

Вас ждет полная ревизия собственных привычек и представлений о здоровье и его многоликих нарушениях. Также вы узнаете, как не переусердствовать в здоровом образе жизни, как поддерживать сильный энергоиммунитет, как проводить регулярную самосанацию и гармонично взаимодействовать с окружающим миром без ущерба для здоровья.

Вашему вниманию в книге предложен обширный справочник наиболее распространенных заболеваний с описанием причин их возникновения, симптомов и путей излечения.

Книга адресована широкому кругу читателей, настроенных на оздоровление и улучшение качества своей жизни.

Фатима Хадуева

Фатум или Карма: зачем мы болеем?

Введение

Задумывались ли вы о том, как мы относимся к своему здоровью и зачем мы болеем? Наверняка. Особенно, когда какая-нибудь хворь неожиданно сваливалась на вас в самое неподходящее время.

А надолго ли хватало вашей «задумчивости»? Ну, ну?.. Вспоминайте! До первого понижения температуры? До отпустившей мигрени, зажившей ссадины или вылеченного зуба? Вы продержались аж целый месяц? Умничка!

Хотя, возможно, вы относитесь к тем, кто помнит о здоровье всегда, буквально «дрожит» над своим самочувствием, пять раз в год проходит диспансеризацию и ведет исключительно здоровый образ жизни? Тоже знакомо. И тоже не лучший вариант для полнокровного и полноценного существования.

А может, вы отчаянный фаталист, точнее, пофигист, который считает, что семи смертям не бывать, а одной не миновать, и пускает все на самотек? Ой, не нужно испытывать фортуну, право слово…

Мы назвали только самые крайние грани нашей «заботы» о себе, любимых… Вариантов, конечно же, больше.

На самом деле, все гораздо проще и, одновременно, сложнее. Надо постараться научиться быть для себя даже не ангелом-хранителем, но Творцом собственной жизни (естественно, максимально долгой, счастливой и гармоничной).

Все-все, что вы наТворите или уже натворили с собой, то и есть ваши Карма и Фатум… Видите, как все просто. Да?

Ну, твари божии, что будем делать? А вы уже сделали! Вы «случайно» купили эту книгу и теперь (вольно или невольно) вступили в контакт с теми высшими силами, с тем самым провидением, которое поможет вам качественно улучшить собственную жизнь.

Не пугайтесь, что в книге не будет приторно-ласковых уговариваний, обещаний и клятв «на крови». Не удивляйтесь, если она вам покажется чуть ироничной. Самоирония – это отличная терапия! Не надейтесь, что здесь скрыт какой-то особый сакральный смысл и настоящее «чудо»… Воспринимайте ее с тем самым пониманием, с которым вы, вполне состоявшийся, разумный и взрослый человек, относитесь к фокусникам. Вы понимаете, что любое «чудо» в их исполнении – это высочайший профессионализм, техника, точный расчет и не более того! Но иллюзия волшебства-то полная!

Вот и давайте учиться быть профессиональными творцами чуда своей жизни. И тогда вы на самом деле УДИВИТЕСЬ! ИСЦЕЛИТЕСЬ! ОЗДОРОВИТЕСЬ!

Наконец, вы просто перестанете трястись над своим здоровьем, а обретете его и заживете СЧАСТЛИВО!

Глава 1

«Диагностика» по аптечке

Не требуется быть семи пядей во лбу, чтобы определить ваше сегодняшнее (с растяжкой на полгода) самочувствие. Давайте вместе с вами проверим вашу домашнюю аптечку, а потом разберемся, какие выводы можно сделать, проанализировав ее содержимое.

Готовы?

Поехали!

У нас к вам большая просьба – не гипнотизируйте лекарства взглядом, не вчитывайтесь в инструкции, просто разложите их по нескольким разным кучкам так, как вы помните и для чего применяете. Например: «от сердца», «от давления», «от желудка», «от печени», «от простуды», от «ой, а это я совсем не помню, от чего»…

Получилось? Отлично! Теперь приступим к следующему этапу: сгруппируем ваши «кучки» по более обобщенному признаку. Скажем, таблетки от давления, сердечные капли и кардио-аспирин положим вместе, обозначив эту группу лекарств как «сердечно-сосудистые средства». Таблетки от гастрита, изжоги и печеночных колик тоже сложим вместе и обозначим их как препараты, лечащие желудочно-кишечный тракт. Антибиотики и прочие препараты, которые используются для лечения простуд и гриппа, тоже сложим вместе.

Вы поняли принцип?

Действуйте!

А теперь, когда все таблетки рассортированы, давайте вместе оценим результат. Точнее, пока не оценим, а просто зафиксируем. Запишите на листочке бумаги, что у нас с вами получилось в итоге. Запись может выглядеть следующим образом: «Больше всего в нашем доме находится препаратов от… Далее следуют лекарства от… Самыми редкими и невостребованными в нашей аптечке являются средства от…»

Поверьте, если вы с этой запиской придете к хорошему доктору или (тем более) к доктору-остеопату, то ему потребуется совсем немного времени для того, чтобы более-менее точно поставить вам диагноз даже без использования стетоскопа, тонометра, назначения УЗИ или рентгена.

Догадались, почему?..

Конечно же, все довольно просто. Как бы человек не хорохорился, а к себе он прислушивается. И первым стимулом услышать себя является боль. Точнее, даже не боль как таковая, а некие симптомы дискомфорта, недомогания, которые мы формулируем в привычные обороты речи: «давит, щемит сердце», «болит голова», «ломит затылок», «тошнит», «знобит», «першит в горле» и т. п. Не задумываясь о первопричинах плохого самочувствия, мы спешим избавиться от симптомов и тут же лезем в свою аптечку. А там у нас – копи царя Соломона – достижения фармацевтики всех стран и народов мира. Эффект этих препаратов столь велик, что мы довольно быстро устраняем боль, снимаем недомогание, совсем забыв о том, что причина, первоисточник приступа, никуда не делась.

А ведь каждый второй (если не каждый первый) слышал такое слово, как психосоматика…

А ведь почти все любят шутить, что «все болезни от нервов и только три от любви»…

А уж о том, что все проблемы со здоровьем мы списываем на «стрессы» и «экологию» – это и к гадалке не ходи.

Слушайте, ну нельзя же «любить себя» так легкомысленно!

Сейчас мы попробуем вместе с вами еще раз взглянуть на ваши «кучки» лекарств и порассуждать вместе на уровне лингвистического анализа самочувствия хотя бы об одной хвори.

Итак. Вот таблетки «от давления».

Слово «давление» – ключевое. Отвлекитесь от медицины, вспомните физику и представьте, например, слегка надутый и не плотно завязанный воздушный шарик. Что будет, если резко нажать на него сверху ладонью? Одна часть шарика превратится в маленький и тугой пузырь, из другой (там, где отверстие) начнет со свистом выходить воздух.

Если к такому же шарику вообще не прикасаться, то он довольно долго будет оставаться полунаполненным воздухом и, сколько бы мы ни прислушивались, утечки воздуха мы не услышим.

А теперь представьте, что оболочка шарика – это ваши сосуды. Воздух в нем – это кровь. А ваша ладонь (иными словами, давление, или отсутствие такового) – это внешние обстоятельства, оказывающие на вас воздействие. Гипертоники, как правило, – это люди, задавленные обстоятельствами, гипотоники – люди, которые сами пытаются давить на окружающий мир. Иными словами, гармонии нет ни в одном, ни в другом случае. Вот и получается, что ваша кровь, словно воздух в шарике, то толчками прорывается к сердцу, к сосудам головного мозга, перенапрягая их, грозя разорвать, то почти совсем не движется, ибо гипотоник так активно сопротивляется внешнему давлению, что удерживает сосуды (шарик) в киселеобразном состоянии.

Кстати, вы заметили, что у нас с вами в рассуждении появилось два новых слова – сердце и головной мозг?..

На самом деле, потяни мы сейчас за ниточку, начни разматывать клубок дальше, и всплывет не два, а двести двадцать два слова. Или даже две тысячи двести двадцать два…

И все эти слова будут иметь прямое, непосредственное отношение к нам!

Ибо мы – тот самый Космос, в котором нет ни одной лишней клеточки, ни одного сосудика или органа, не связанных с миллионами других.

Так как же можно лечить этот Космос путем приема одной таблетки, опираясь только на какой-то один симптом?

Нет, так не годится…

Давайте договоримся, что с сегодняшнего дня мы будем чуть внимательнее прислушиваться к себе и разматывать цепочку чуть дальше, чем на одно звено, на один импульс, пусть даже самый чувствительный и болевой.

Теперь давайте на время переключим внимание, чтобы та информация, которую вы уже получили, просто устаканилась, отложилась в сознании, без немедленного отрицания или заведомого критиканства, равно как и без восторженного «О, да!»…

Давайте поразмышляем, а существовали ли аптечки в древности? И если да, то как они выглядели?

Нам посчастливилось побывать в первобытных племенах папуасов Новой Гвинеи, пигмеев Центральной Африки, племенах химба в Намибии и масаев в Танзании, мы гостили у наших северных эскимосов и потому можем смело и достоверно утверждать, что не только в Древней Греции или в Древнем Египте, но и много-много тысячелетий ранее аптечки существовали. Но они не были достоянием каждого, как сегодня, а находились в руках специального человека – шамана, знахаря, жреца, волхва, целителя…

Последнее слово – ключевое! Корень слова «целитель» – «цел» – такой же, как в слове «целое».

Этот просвещенный и посвященный человек – Целитель – обладал определенным объемом сакральных знаний, которые позволяли ему восстанавливать организм человека, превращая разрушенную систему в целую, возвращая целостность…

И не только травы и корешки, мази и притирки использовали первобытные целители, но и заклинания, мантры, камлания, окуривание дымами, наложение рук… Словом, арсенал «аптечки» первобытного доктора был весьма разнообразен. К тому же, у него было еще одно важнейшее знание: родоплеменное устройство общества позволяло целителю не только передавать собственные знания своим потомкам, но, одновременно с этим, передавать историю рода почти каждого из живущих в племени. У нас запечатлена на видео беседа с пигмейским шаманом, который в течение пяти часов рассказывал нам историю рода вождя своего племени. Только имен собственных мы в ней насчитали около пятисот! И это у человека, который не умеет писать и читать. Представляете, какой там архив знаний!

Однако давайте снова отвлечемся и перенесемся из древности на много столетий вперед, в конец XIX века…

Как вы думаете, какие трансформации пережила семейная «аптечка» к тому времени? Не торопитесь. Порассуждайте…

Догадались?

Верно. Почти никаких!

Человечество стремительно развивалось, изучало электричество, создавало паровые двигатели, задумывалось о самолетостроении и радио, проводило сложнейшие медицинские исследования, но к лечению как таковому, к целительству относилось по-прежнему трепетно. Конечно, какие-то средства по оказанию срочной медицинской помощи в виде мазей и порошков появились в домах некоторых состоятельных горожан, но тотальной «моды» на самолечение еще не возникло.

Более того, именно в этот период появляются труды по остеопатии.

А остеопатия есть не что иное, как переведенное на современный язык целостное, комплексное восприятие человеческого организма и такое же комплексное лечение его.

Американец Эндрю Стилл, сто лет назад основавший остеопатию, был инженером, который серьезно занимался медициной.

Он рассматривал организм как биомеханическую систему, постоянно испытывающую напряжение и при этом надежно функционирующую. Насколько велико было влияние религии и духовных практик на мировоззрение инженера, свидетельствует хотя бы тот факт, что свой учебник «Остеопатия» он посвятил… Богу. В переводе с английского это посвящение звучит следующим образом: «С уважением посвящаю великому архитектору и строителю Вселенной».

В основу своего учения Стилл положил два тезиса:

• организм сам в себе имеет защитные силы, чтобы преодолеть болезнь;

• причинами всех болезней является то, что смещенные кости, суставы, связки или мышцы (спазмы мышц), особенно спины, оказывают порочное воздействие на кровеносные сосуды и нервы, вызывая замедление циркуляции «жизненного сока в нервах» и, следовательно, ишемию либо некроз в тканях и органах.

Иными словами, «альфой и омегой» учения Стилла о болезнях были так называемые «остеопатические внешние повреждения».

Догадались, к чему мы клоним?

Да-да! Опять к ним, к тем самым внешним или внутренним обстоятельствам, которые запускают механизм болезни, ошибочно трактуемый нами в терминах «тошнит», «морозит», «жжет» или «щемит»…

Всё! Круг замкнулся.

Заметим – порочный круг! Вы снова готовы протянуть руку к аптечке. Снова готовы возложить всю ответственность за собственное здоровье на врача, на фармацевта, на укомплектованную вами же «домашнюю аптечку», а не исцелить себя. То есть не сделать себя «целым».

Что ж, впереди у нас много времени, и мы надеемся, что по мере прочтения книги скепсиса в ваших глазах будет все меньше, а доверия все больше.

Неужели мы имеем право знать о себе меньше, чем пигмейский или папуасский шаман, при всем уважении к их вековой истории? Честное слово, неудобно как-то за нашу цивилизацию…

Ну, что? Отдохнули? Настроились? В путь!

Глава 2

Метафизика заболеваний

Вас не насторожило слово «метафизика»? А употребленное в предыдущей главе «психосоматика»?

Наверное, все-таки насторожило.

Но мы сейчас попробуем вам объяснить, почему мы будем настаивать на этих терминах, точнее, на термине «метафизика».

Сегодня мы все информационно подкованы, вооружены интернетом, много читаем, и потому прекрасно знаем, что «психосоматика» – производное двух слов:

«психо» – то, что идет от души,

и «сома» – то, что имеет физические причины.

Но этого явно недостаточно. Потому как этот термин не учитывает еще одного воздействия. Какого? Правильно! Внешнего! Если бы психосоматикой можно было объяснить все наши болячки, жить было бы намного проще. Но душа и физическое тело, как ни крути, это 2D-измерение. А включение внешних факторов дает уже 3D-картинку, хотя измерений, на самом деле, значительно больше.

Поэтому давайте остановимся все-таки на метафизике заболеваний, или, в крайнем случае, метафизической психосоматике.

Рассматривая болезни с этой точки зрения, мы однозначно придем к выводу о том, что когда наше тело начинает говорить с нами языком болезней, недомоганий и прочих физических проблем, оно хочет, чтобы мы осознали и изменили свой образ мыслей или действий.

Страдая, оно говорит нам, что мы дошли до своего физического, эмоционального или ментального предела, что нам необходимо избавиться от разрушительных внутренних установок и верований, освободиться от любого внешнего, в том числе и метафизического (на уровне даже генной памяти) воздействия.

Звучит сложно. Согласимся. Но постарайтесь не пугаться сложностей и не отрицать сразу то, что кажется непривычным.

Проведем иную ассоциацию… Что есть окружающий нас мир? Это воздух, вода, огонь, земля и мир живой природы. Представьте, что в мире вдруг пересохли все моря и реки. Изменится ли он? Безусловно. Выживем ли в нем мы? Сложно сказать.

Точно так же не обойдемся мы без воздуха, почвы (тверди), света и огня, без растений и животных…

Тогда почему нас удивляет то, что Человек, имеющий физическое тело, душу, эмоции, разум и энергетическую оболочку – ауру, – может обойтись без чего-то одного?

Или существовать в здравии и благополучии, если какое-то из его пяти «тел» искалечено и испорчено?

Волею судеб наш внутренний Космос устроен так, что реагировать болью и страданиями мы начинаем только на уровне поврежденного тела. Причем самым парадоксальным является то, что тело – это самый грубый, жизнеспособный и устойчивый элемент нашего Космоса.

Представляете, как надо было поломать все прочие наши «элементы», чтобы тело застонало от боли?

Кстати, не нужно считать, что это примитивные рассуждения. До того как современная медицина и фармакология (особенно фармакологические концерны) приобрели такой доминирующий авторитет, с их ролью прекрасно справлялась именно метафизика. С появлением психоанализа она вновь начала укреплять свои позиции. Сам Фрейд сказал, что между телом и психикой может существовать определенная связь. Карл Юнг, его ученик, считал, что «тело и дух постоянно взаимодействуют точно так же, как взаимодействуют сознательное и бессознательное». Этим утверждениям уже более полувека.