Осведомленность о модных тенденциях

Программа авторского социологического исследования на тему: Что такое мода и кто на нее ориентируется

Мода всегда была и остается неотъемлемой частью жизни общества. Она является важным социально-психологическим феноменом, который всегда будет привлекать к себе внимание. Наиболее активным «потребителем» моды обычно выступает молодежь, которая быстрее других социальных групп реагирует на постоянные изменения, происходящие в модной индустрии. В этом случае и оказывается противоречивый характер моды: каждый хочет быть индивидуальностью, но в то же время гонится за модой, чтобы не отличаться от обычных представителей своего социального круга.

По своей природе мода является иррациональной. В ее основе лежит новизна, которая становится главной целью как тех, кто создает моду, так и тех, кто ее потребляет. Надо, наконец, осознать тот факт, что уже невозможно игнорировать ее влияние на различные сферы жизни общества и человека в нем. Без сомнения, мода влияет на отдельную личность, ее психологическое состояние, поведение и выступает образцом для подражания. Поэтому представляется весьма актуальным определение основ и основных характеристик моды, исходя из которых возможно понимание ее сущности и специфики, а также условий, определяющих особенности ее становления и развития. Современная мода является источником формирования новых социально-культурных идентичностей, и в ее власти находится не только само тело, но и его преобразования. В частности, одежда становится средством трансформации реального тела в идеальное «модное» тело.

В современной культуре человек возникает не идентифицированным, а личность выступает как автопроект, в котором роли и статусы являются не целью идентификации, а лишь средствами реализации проекта. В этих условиях успешность социальных ролей выступает как «манифестация имиджа или проект персонифицированного бренда, а главной проблемой подтверждения идентичности становятся известность и узнаваемость». В этом направлении можно рассматривать и феномен моды. Идентичность в настоящее время имеет тенденцию заменяться самопроектированием.

В этих условиях субъект обречен на постоянное недовольство, ощущение нехватки, мечтания о наслаждении, которое недоступно, потому что и сама виртуальная реальность нередко предлагает удовлетворить в виртуальном формате те потребности, которые субъект не способен удовлетворить в реальности. Так проявляется или фундаментальное недоверие к возможности самоидентификации, или бегство в готовые образцы в рамках определенных имидж-идентичностей. Информация становится фетишем нового общества, а место товаров или фирм заслоняют имидж и технологии.

Идентичность как имидж в условиях современной интервизуальности культуры должна предстать как некое изображение и быть включенным в определенную сеть. Самообраз превращается в изображение на экране, которое оторвано от человека, к которому оно было «прикреплено» первично, и оказывается прикрепленным к другим координатам, к другому человеку. Интересный поворот приобретает удостоверение «Я»: «Мое изображение на экране – значит, я существую». Так достигается иллюзия бессмертия, ведь, в отличие от смертности человека, имидж-идентичность как изображение может транслироваться гораздо дольше. Исследователи утверждают, что современная визуальность – это преимущественно экранная визуальность. Потоки рекламы, которые воспринимаются как застывшие экраны, множество табло, превращенных в экраны, экраны камер наблюдения окружают человека повсюду, создавая новое пространство.

Так, с одной стороны человек информационного общества должен обладать обостренным чувством собственной индивидуальности, а с другой – ему присущи самоотрицание и растворение в инфосфере. Маски имидж- идентичностей в этих условиях не меняют фундаментального равнодушия человека, но позволяют ему достигать своих целей, входить в различные сообщества, использовать их в свою пользу, отчуждать и превращать в товар. Итак, в обществе у субъекта, наделенного свободой, всегда существует выбор иметь несколько идентичностей, но они все равно остаются внешними интерпретациями, наслаиваются друг на друга, чтобы заглушить травматическую экзистенциальную пустоту. При таких условиях одномерный человек уступает серийному и многомерному и становится «идеальным манекеном». Одним из вариантов такой внешней интерпретации и является феномен современной моды.

Мода глобально охватывает жизнь человека, становится для нее своеобразным пропуском в социум и, фактически, определяет пространство его существования. Мода достаточно четко чувствует и отражает как изменения условий человеческой жизнедеятельности, так и трансформацию их внутренних, социально-психологических потребностей. А значит, ее можно рассматривать как один из способов оформления и закрепления новой информации, которая попадает в общественное пользование в процессе социального развития.

Таким образом, мода – это особый способ, образ, степень обработки социальной информации, которой присуща динамичность, быстротечность, новизна и тому подобное. Так, отвергая старое, мода вместе с тем претендует на роль определенного образца, эталона.

Иначе говоря, мода – это частичное изменение культурных форм поведения и предпочтений человека. Таким образом, «человек современный», или «человек моды» выглядит растерянным, потому системы мировоззренческих ценностей разрушаются и подменяются внешними интерпретациями. Мода выступает как попытка внешнего преодоления внутренней экзистенциальной пустоты человека XXI века. Так, сегодня на телевидении есть множество программ, которые помогают обычному человеку прикоснуться к моде и стилю, а также получить советы от известных людей. Программы создают новые «модные» социальные образцы, которым стараются подражать.

Среди наиболее популярных «модных» программ можно назвать: «Модный приговор» на Первом канале, «Мода Народу», «Секреты стиля», «Модный гид» и т.д.

Цель исследования заключается в выявлении уровня осведомленности, особенностей восприятия и механизмов воздействия на студенческую молодежь феномена моды.

Задачи исследования:

• – Выявить уровень осведомленности молодежи о «моде».
• – Исследовать и проанализировать отношение респондентов к определенным предпочтениям в моде.
• – Выяснить следит ли молодежь за модой. Кто для молодежи является эталоном моды.
• – Проанализировать, как влияет мода на поведение студенческой молодежи.
• – Определить каналы распространения моды среди студенческой молодежи.

Объект исследования. Студенты в возрасте от 16 до 30 лет.

Предмет исследования. Уровень осведомленности и особенности восприятия феномена моды студенческой молодежью.

Правила формирования выборочной совокупности и расчет ее объема. Учитывая весомое количество генеральной совокупности, я решил использовать выборочный метод в своем исследовании, чтобы сэкономить время, трудовые и финансовые ресурсы.

Это означает, что выбранная выборочная совокупность должна совпадать с генеральной совокупностью; уменьшенная по объему исследуемая совокупность имеет отражение реального положения дела в данной сфере и не влияет существенно на качество полученной информации.

Для расчета объема без повторной выборочной совокупности мы воспользовались следующей формулой:

где n – объем выборочной совокупности; N – объем генеральной совокупности;

t – коэффициент доверия;

у2- Значение дисперсии признака, по которому рассчитывается репрезентативность в генеральной совокупности;

Д – допустимая ошибка;

Следовательно, объем выборочной совокупности для данного исследования при заданных данных составляет 104 человека.

Обоснование методики исследования. Данное социологическое исследование будет проводиться с использованием широко распространенного в наше время метода сбора социологической информации – опрос. Он предусматривает письменное обращение исследователя к определенной совокупности людей (респондентов) с вопросами, содержание которых имеет целью освещения различных аспектов рассматриваемой проблемы.

В ходе непосредственного анкетирования будет использоваться метод стихийной выборки.

Инструментарием проведения исследования является анкета (опросник) респондента, разработанная в соответствии с программой исследования, содержащая 20 вопросов. Анкета заполняется респондентом самостоятельно.

Формулировка гипотез.

• 1. Живя в информационном обществе, молодежь имеет достаточно высокий уровень осведомленности о моде и современных модных тенденциях;
• 2. Ряд психологических стереотипов восприятия по поводу одежды, внешнего вида и поведения закрепляются в массовом сознании молодежи;
• 3. Студенческая молодежь внимательно следит за новинками в модной индустрии и следует модным канонам.